中通外直是清白

一根桅杆，一面布帆，一叶木舟，兀自横流于荷塘深处。临水的古戏台立于荷塘一侧，和着台间传来的悠扬歌声，采藕人又开始了一天的工作……

要采得完整莲藕并非易事，需要采藕人以耐心和技巧摸清整根莲藕的走势与长度，再逐段清除淤泥。倘若藕在采挖中断裂，便破了卖相；如果再灌进淤泥，整个儿也就掉了价。因此，技艺娴熟的挖藕人，须懂得人与自然的相处之道，用勤劳与敬畏获得大自然的馈赠。

莲生于污泥而一尘不染，中通外直，不蔓不枝，一直是高洁品性的象征，自古深受人们喜爱。屈原在《离骚》中咏有：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”以此来表明自己的清白和坚贞。

儒家以仁义礼智信为“五常”，即君子立身之本。而这些在莲身上都有体现：莲居于泥沼，撑起阴凉，庇护鱼虾，可谓之仁；莲的根茎藕可以食用，可谓取义；莲花亭亭玉立，宛如君子佳人，可谓有礼；莲生于水，智者乐水；莲沉眠数十年依然可以发芽，可谓之信。

此外，莲长于黑暗，依然不失向往光明，可谓之勇；莲花出淤泥而不染，可谓之洁。

关于莲藕，有一副著名的对联：一弯西子臂，七窍比干心。藕白而微弯有节，故以美人西子之臂比之。传说比干有七心，比干因屡番劝谏暴虐荒淫的商纣王，最后被纣王掏出心来验证比干是不是像圣人一样心有七窍。藕有七孔、九孔之分，以比干之心比之，又因七、九皆为单数，意指比干“忠心不二”。

“比干忠君爱国，为民请命，只有这样的人才能被老百姓记在心里。”清白味道深植在国人的记忆中，并逐渐生根、发芽。

随着岁月流逝，如今对《爱莲说》的理解也更深一层。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不仅仅在描写莲的形象和品质，更传递出“中通外直、不蔓不枝”的正直品行，饱蘸着“只留清气满乾坤”的人生滋味。

  （来源：中国纪检监察报 彭季轩）